Трагический парадокс римской истории
Dec. 3rd, 2011 06:20 amОригинал взят у
direkt_mashin в ....................................................
…Трагический парадокс римской истории заключается в том, что Рим, разгромив Карфаген, сам стал Карфагеном, превратившись из республики свободных земледельцев в республику рабовладельцев и деклассированных люмпен-пролетариев. Затопив Сицилию рабами, стоившими дешевле колпачка для ловли головастиков, а Италию тоннами золота и в перспективе дармовым хлебом, Рим разрушал сам себя. Лучшие римские граждане понимали это, и к началу седьмого века от основания Города Республика уже вплотную приблизилась к первому раунду гражданских воин.
СПАТИ НАРОД НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ
С тех пор до правления “солдатских императоров” прошло почти 400 лет, внешне украшенных блестящими победами, но внутри исполненных прогрессирующего разложения…..
От, действовавших во времена царей и ранней Республики суровых законов, по которым: государственная измена или сообщнечиство с неприятелем (proditio), соединенное с насилием сопротивление властям (perduellio), злостное убийство (parricidio), мужеложество, оскорбление девичей или женской чести, сознательный поджег чужого имущества и лжесвидетельство, трактуется как нарушение общественного спокойствия и всегда влечет за собой смертную казнь по судебной процедуре напоминающей военно-полевой суд, до повальной политкорректности, при которой старые патрицианские роды влачили эфемерное биологическое существование исключительно за счет формальных усыновлений.
От надписи на надгробном камне:
« Путник, моя речь будет недлинна, остановись и прочти ее. Здесь под простым камнем покоится красивая женщина. Родители назвали ее Клавдией; она всей душей любила своего мужа; двух сыновей родила она ему; одного из них оставила после себя на земле, другого схоронила в недрах земли. Она была приветлива в речах, имела благородную поступь, блюла свой дом и пряла. Я кончил, иди »,
до сочинений Светония, Марциала и Ювенала.
От народа воинов-квиритов до императора Александра Севера, обращающегося к полу-пьяным ландскнехтам именуемым легионерами:
«Воздержитесь от ваших криков пока не выступите в поход против персов, германцев и сарматов. Вы должны молчать в присутствии вашего государя и благодетеля, который раздает вам хлеб, одежду и деньги провинций. Молчите, иначе я перестану называть вас солдатами, а буду называть квиритами, если только люди, не признающие римских законов, достойны стоять в рядах самого низкого класса народа».
Тут он, правда, будучи человеком образованным просто повторяет слова Юлия Цезаря. (Тацит, Летописи XLII )
ОТ ОСНОВАНИЯ ГОРОДА ДО ПЕРВОГО ТРИУМВИРАТА РИМСКИЙ МИР ПЕРЕВЕРНУЛСЯ С НОГ НА ГОЛОВУ.
СПАТИ НАРОД НЕ ПОЛУЧИЛОСЬ
С тех пор до правления “солдатских императоров” прошло почти 400 лет, внешне украшенных блестящими победами, но внутри исполненных прогрессирующего разложения…..
От, действовавших во времена царей и ранней Республики суровых законов, по которым: государственная измена или сообщнечиство с неприятелем (proditio), соединенное с насилием сопротивление властям (perduellio), злостное убийство (parricidio), мужеложество, оскорбление девичей или женской чести, сознательный поджег чужого имущества и лжесвидетельство, трактуется как нарушение общественного спокойствия и всегда влечет за собой смертную казнь по судебной процедуре напоминающей военно-полевой суд, до повальной политкорректности, при которой старые патрицианские роды влачили эфемерное биологическое существование исключительно за счет формальных усыновлений.
От надписи на надгробном камне:
« Путник, моя речь будет недлинна, остановись и прочти ее. Здесь под простым камнем покоится красивая женщина. Родители назвали ее Клавдией; она всей душей любила своего мужа; двух сыновей родила она ему; одного из них оставила после себя на земле, другого схоронила в недрах земли. Она была приветлива в речах, имела благородную поступь, блюла свой дом и пряла. Я кончил, иди »,
до сочинений Светония, Марциала и Ювенала.
От народа воинов-квиритов до императора Александра Севера, обращающегося к полу-пьяным ландскнехтам именуемым легионерами:
«Воздержитесь от ваших криков пока не выступите в поход против персов, германцев и сарматов. Вы должны молчать в присутствии вашего государя и благодетеля, который раздает вам хлеб, одежду и деньги провинций. Молчите, иначе я перестану называть вас солдатами, а буду называть квиритами, если только люди, не признающие римских законов, достойны стоять в рядах самого низкого класса народа».
Тут он, правда, будучи человеком образованным просто повторяет слова Юлия Цезаря. (Тацит, Летописи XLII )
ОТ ОСНОВАНИЯ ГОРОДА ДО ПЕРВОГО ТРИУМВИРАТА РИМСКИЙ МИР ПЕРЕВЕРНУЛСЯ С НОГ НА ГОЛОВУ.