Не в обиду украинцам, но в память павших.
увидел у
http://ugunskrusts83.livejournal.comВ литературе мало упоминается тот факт, что в том случае, если Каминский остался бы жить, после подавления Варшавского восстания русские войска должны были быть переброшены в Венгрию. Но куда именно в Венгрию? Ответ прост: в Карпатскую Русь, где и должно было быть организовано новое самоуправление, на подобие тех, которых мы знаем по Орловщине, Лепельщине или Дятловщине. Но Каминского убили чекистские диверсанты и всё пошло прахом.
А между тем, чем интересно Закарпатье? Этот регион занимает особое место в мифотворчестве украинских националистов по той причине, что в 1939 году, при разделе территории Чехословакии, в Закарпатье произошли столкновения между вошедшими туда венгерскими войсками и вооружёнными силами новопрозглашённой "Карпатской Украины", т.н. "Карпатской Сечью". В украинской историографии этот конфликт так и называется - украинско-венгерская война.
Однако чем нам интересны события 1938-1939 гг. в Закарпатье? В первую очередь участием (в т.ч. и вооружённым) в них русских антикоммунистов, благодаря которому этот конфликт справедливей назвать не "украинско-венгерским", а "украинско-венгерско-русско-чешским". Ибо в боестолкновениях успели поучаствовать и венгерская армия, и отходящие чехословацкие войска, и украинские формирования "Карпатской Сечи", и русские боевики-чернорубашечники. Которые воевали на стороне венгров против своих врагов - украинцев, чехов и коммунистов. Разумеется, сегодняшнее прокремлёвское и сергиянское по своей сути "русинское движение", в котором не осталось и толики духа тех самых карпаторусских бойцов 1939-го, всячески старается замолчать существование фашистского движения Степана Фенцика.
Русское фашистское движение Закарпатья - это очень малоизученная область русской антисоветской борьбы. Ещё меньше (по сравнению с украинской стороной) мы знаем об участии русских фашистов в боях за Карпаты в 1939. Там, напомню, русские националисты воевали на стороне войск адмирала Хорти. Тогда они были своеобразной "пятой колонной" мадьярского влияния внутри самопровозглашённой "Карпатской Украины". Вобщем, та же роль, что была у усташей в Югославиии в 1941 году. Да и сравнение чернорубашечников Фенцика с усташами на редкость удачное.
Статья о закарпатском конфликте в британской газете "Manchester Guardian":
Перевод отрывка оттуда:
Пока венгерские подразделения выжидают на позициях и судьба Рутении остаётся неясной, сильное фашистское движение уже распространилось по всему краю. Его основатель и вождь – доктор Фенцик, министр труда и здравоохранения. Демонстрация, устроенная им и его чёрнорубашечниками в Мукачево, втором по величине городе в Рутении, во всего 50 милях от Ужгорода, держит всё еврейское население в большом страхе.
Характеризуя себя как «верного последователя Гитлера», доктор Фенцик в публичной речи заявил о своей цели организовать Рутению «в фашистскую пролетарскую систему». Спрошенный нашим корреспондентом, включает ли его фашизм также антисемитизм, он заявил, что по его мнению фашизм не обязательно должен быть антисемитским и то, что он хочет адаптировать свой фашизм к местным условиям и сделать фашизм «без террора». Евреи в Рутении, утверждает он, могут не опасаться, если засвидетельствуют преданность новому русинскому государству. Однако он добавил, что надо учитывать, то, что не так давно евреи были элементом, работающим рука об руку с чехами.
Когда венгерские войска вошли в Закарпатье, русские фашисты не сидели сложа руки...
"Тяжелые стычки с мадьярами произошли у села Горонда, где держала оборону сотня сечевиков М. Стойка, ранее служившая в погранстраже. Украинцы 16 часов отбивали атаки венгерской пехоты, поддержанной броневиками. По информации украинских источников, на стороне венгров выступили боевики-чернорубашечники, подготовленные мадьяро-российским «Русским культурно-просветительским обществом имени А.В. Духновича».
"У 1941 р. С. Крайняк, так званий «начальник Русской Национальной гвардии чернорубашечников » з похвальбою писав: «В области Изы мадьярским войскам было очень трудно двигаться вперед, ибо в горных ущельях засели сечевики и осыпали их пулями. Они всё своё внимание обратили на юг, ибо не предполагали, что им кто-нибудь будет угрожать с севера. Тут-то на них и напали со стороны Изы изянские чернорубашечники , благодаря которым Хуст скоро был взят» (Календарь Культурно-просветительского общества имени А.В. Духновича в Ужгороде. На 1941 год. — Ужгород, 1940. — С.72). До речі, на с. 68 цього ж Календаря вміщено фотографію чорносорочечників у гітлерівському вітанні «Хайль». Але доктор І. Поп у симпатіях до нацизму звинувачує А. Волошина, а не чорносорочечників та їхніх лідерів — А. Бродія і С. Фенцика... "
Красочную характеристику движения Фенцика даёт доклад агента "Гущак" о Закарпатской Украине Хрущёву от 22 ноября 1944 года (приложение: по тексту Народный Комиссар Государственной Безопасности УССР Савченко).
г) «Русская автономная партия».
Фашистская партия русского направления—«чернорубашечники», основана доктором Стефаном ФЕНЦИКОМ. Фактически являлась филиалом чешской фашистской партии ГАЙДЫ-СТРШИБНОГО и финансировалась последними. Вначале существовала нелегально.
В Мукачево в качестве организаторов партии состояли председатель крестьянин Василий ГОДЖА, зам. председателя д-р КАМПИС, Павел ФЕДОР—директор гражданской школы и др.
Стефан ФЕНЦИК происходит из семьи известного закарпатского писателя Евгения ФЕНЦИКА, русофила, славянофила. Доктор теологии, философии, права, работал профессором в богословской семинарии, являлся зам. председателя «Общества Александра ДУХНОВИЧА», фактически возглавлял это общество и направлял деятельность в интересах «РАП», был священником, но отлучен от сана за сожительство с женщинами, мадьярофил. Как руководитель партии проявлял активную деятельность, хотел быть вождем русской эмиграции.
После возвращения ФЕНЦИКА из Америки, куда он ездил с целью пробуждения сознания о необходимости автономии Закарпатской Украины и получения поддержки от русинов-эмигрантов, его стали подозревать в связях с венграми, и он был заключен чехами в тюрьму. Через несколько педель был освобожден. В 1942 г. ходили слухи, что немцы хотят послать его губернатором па Украину.
В каждой деревне партия имела своего платного представителя-агитатора. Молодежь, принадлежащая к этой партии, носила черные рубашки, называла себя «националистической русской молодежью», ненавидела и преследовала украинцев и коммунистов. В 1939 г. «чернорубашечники» сотрудничали с венгерскими террористами. Первое время к этой партии принадлежало значительное количество интеллигенции.
Партия издавала газету «Русский народный голос», отличавшуюся крайним русским национализмом, ненавидящим и жестоко преследующим все украинское, народное, позже выходила под названием «Наш путь». Редактором являлся Е. НЕЗДЕЛЬСКИЙ, русский эмигрант, писатель, научный работник и хороший литературный критик, русофил, живет в Ужгороде. Бывший помощник редактора профессор гимназии ФАРЫНЫЧ выехал в г. Пряшсв (Пряшсвская Русь).
д) «Русская националистическая партия».
Фашистская партия, созданная словацкими русинами в Восточной Словакии, которых насчитывается до 200 тысяч человек, упорно сопротивляющихся словакизации. Расширила свое влияние и па Закарпатскую Украину, однако, там не пользовалась большим влиянием. Проводила резкую антисоветскую агитацию.
Основана доктором Иваном ЖИДОВСКИМ, адвокатом, позже государственным нотариусом.
Небезынтересно, что русское движение в Закарпатье ставило знак равенства между коммунизмом и украинством (из того же источника).
<...>Кроме языкового вопроса, оба направления уделяли немало внимания борьбе с чехизацией, борьбе за автономию, даже борьбе с народной темнотой, но первое место занимала языковая борьба. «Народный катехизис», изданный «Обществом А. ДУХНОВИЧА», имеет такой пункт: «Помни, что самый большой твой враг есть украинизм и коммунизм, которых везде уничтожай!» На одном съезде «Общества ДУХНОВИЧА» один молодой украинец выстрелил в председателя «Общества ДУХНОВИЧА» - старого заслуженного культурного работника САБОВА.
Всей этой борьбой руководили эмигранты-белогвардейцы. Они ведь были авторитетными в подобных вопросах и являлись инициаторами этой борьбы. Русины в то время еще не имели достаточно сильной интеллигенции. Их интеллигенция - учителя, священники - не могли сравниться с украинской или великорусской университетской профессурой. И поэтому русин лишь поддакивал и соглашался с тем или иным внушенным ему убеждением.
15.3.1939 г. немецкие войска начали оккупацию территории Чехословацкой республики и объявили территорию Чехии и Моравии под протекторатом Германии. В это же время Августин Волошин провозгласил «независимость» Закарпатской Украины и объявил себя президентом. Между отступавшими в Румынию чешскими войсками генерала Прхала и «Сiчью» завязалась вооруженная борьба, т.к. «Сiч» пыталась разоружишь чехов и добыть себе оружие, однако, безуспешно.
С согласия Германии и Италии началась оккупация Закарпатской Украины венгерскими войсками. Народ упорно сопротивлялся, но покинутый своим «правительством», которое вместе с командованием «Сiчi» сбежало накануне боев, не в состоянии был сдержать напоры превосходящих и хорошо вооруженных сил Венгрии. Таким образом Венгрия в счет оплаты дружбы с Германией и Италией получила Закарпатскую Украину.
После освобождения Закарпатья, венгры начали русификацию края вкупе с его мадьяризацией. Де-украинизация и де-чехизация подразумевались сами собой.
<...>Вначале венгры пытались привлечь к себе русинов щедрыми обещаниями, но, убедившись, что народ своих «освободителей» встречает пулей, стали проводить политику жестокого террора, в первую очередь, против эмигрантов, сечевиков и интеллигенции украинского направления.
Регентским комиссаром был назначен барон Е. Перенный, а во главе местной власти снова стал БРОДИЙ и его помощник ФЕНЦИК Степан, депутат венгерского парламента, лидер партии русских националистов. В противовес украинскому антимадьярскому течению была восстановлена в правах русская эмиграция и усиленно стала проводиться мадьяризация аппарата, школ и т.п.
Все украинские и чешские издания были закрыты, а русские и венгерские разрешены. Цитирую работу "ПЕРІОДИКА ПІДКАРПАТСЬКОЇ ТЕРИТОРІЇ 1939-1944 рр." (матеріали до повної бібліоґрафії Федора Потушняка)
Вже через три дні після І Віденського арбітражу 5 листопада 1938 року (ще за тиждень
до появи угорських гонведів в Ужгороді) газета Степана Фенцика “Нашъ Путь”
опублікувала рішення нової влади щодо періодичних видань:
,,Недавнее распоряженіе карпаторусскаго правительства о закрытіи всѢх русскихъ
газетъ, сегодняшнимъ днемъ отмѢняется. Одновременно запрещает ся изданіе
всѢхъ чешскихъ и украинскихъ газетъ в УжгородѢ, МукачевѢ и БереговѢ. Русскія и
мадьярскія газеты съ сегодняшняго дня на основаніи этого распоряженія не
подлежатъ цензурѢ.
Постановленіе вступаетъ въ силу съ момента его опубликованія.
Ужгородъ, 4 ХІ. 1938
Съ повѢренія Мадьярскаго Національнаго СовѢта П. Бернатъ”
Официальным органом Русской Национально-Автономной Партии являлся "Карпаторусский голос", позже переименованный в "Наш Путь".
Необычайно остро ощущая ветер перемен (как и на протяжении всей своей политической карьеры), Степан Фенцик в калейдоскопе необычайно насыщенных событий в крае осени 1938 года попытался перехватить инициативу в рядах всего русофильского движения, поскольку его главный и многолетний соперник Андрей Бродий после смещения пражским правительством с поста премьер-министра оставался некоторое время не у дел. В начале ноября 1938 года, тем более пока венгерских войск еще не было в Ужгороде, можно было проявить свою политическую волю сполна, ср. выдержку из первого номера газеты: “Теперь, после решенія Венской арбитражной комиссіи, в виду острой потребности русскаго населенія на Карпатахъ въ своемъ нац. органе мы решили приступить къ возобновленію “Карпаторусскаго Голоса”, который им‰етъ свою славную традицію и будетъ продолжать борьбу за русскость еще съ большей жертвенностью, ибо въ настоящее время русскости на Карпатахъ грозитъ большая опасность нежели когда бы то ни было раньше. Въ первую очередь “Карп. Голосъ” начнетъ упорную борьбу за единство Карпатской Руси, ее русскаго народа и возсоединеніе всей этнографической территоріи русскаго народа Карп. и Пряшевской Руси со своими центрами – Ужгородъ и Мукачевымъ. Жива и будетъ жить единая Карпатская Русь – самостоятельное, федеративное государство по воле народа!”
Именно это издание опубликовало интересный документ времени, который отражал реакцию большинства политических и общественных организаций края на решение новых европейских лидеров по перекраиванию государственных границ в Европе, в частности, передачу наиболее важной в экономическом и культурном отношении части Подкарпатской Руси в состав Венгрии. Речь идет об обращении к ведущим странам Европы: “Высокимъ правительствамъ Чехословакіи, Англіи, Франціи, Германіи, Италіи, Польши, Румыніи, Венгріи и Югославіи”, которое было принято сразу после решения І Венского арбитража 2 ноября 1938 года, вскоре после передачи пражским правительством 11 октября того же года права Подкарпатской Руси на самоопределение, ср.: “Карпаторусскому народу после міровой войны было признано право на самоопределеніе, на основаніи котораго онъ отделился отъ королевства Венгріи и присоединился къ Чехословацкой Республике, и на основаніи этого сделался самостоятельной политической націей, изъ чего следуетъ, что о своей державно-политической судьбе и принадлежности можетъ высказаться только самъ и никто другой не имеетъ права его заступать”, – отмечалось в обращении. Последний седьмой пункт этого документа гласил: “Вследствіе этого всепредставители карпаторусскаго народа заявляютъ, что и после решенія арбитражнаго суда въ Вене считаютъ территорію Карп. Р. неделимой и просятъ признать за русскимъ народомъ на юге Карпатъ право решить о своей державной принадлежности на основаніи принципа самоопределенія путемъ всероднаго голосованія, съ целью соединенія этнографическихъ земель карпаторусскаго населенія (русской территоріи Пряшевской Руси) со своими столичными городами Ужгородомъ и Мукачевомъ.”
Октябрь и ноябрь 1938 года были чрезвычайно насыщенными острыми событиями в крае. Провозглашение автономии, смещение с должности первого премьер-министра Подкарпатской Руси Андрея Бродия, назначение на нее Августина Волошина, развал Чехословацкой республики, возвращение наиболее развитых в экономическом и культурном отношении низинных районов края в состав Венгерского государства, необычайно острое притостояние местных политических и общественных организаций, что откровенно отрицали друг друга и при первой возможности не брезговали любыми средствами уничтожить оппонента (террор, запрет периодических изданий, провокации и т.д.). Насилием, пропагандистским шумом и ощущениями больших перемен был буквально нашпигован воздух того времени. Все это проникало на страницы газет. “Карпаторусскій Голосъ” как и другие периодические издания того времени иллюстрирует чрезвычайно стремительные и многократные потери иллюзий одними и надеждами на позитивные изменения другими.
Издания Степана Фенцика всегда были радикально националистическими. В конце тридцатых это была газета, которая откровенно проповедовала фашизм. Для широких слоев читателей это слово еще не было олицетворением ужаса. Молодая незрелая интеллигенция порой дискутировала о преимуществах новой идеологии. “Карпаторусскій Голосъ” был в авангарде этих дискуссий, ср.: “Наша эпоха выдвинула фашизмъ, фашизмъ – явленіе новое, передовое, прогрессивное. Демократія одряхлела, обанкротилась. Ей на смену победно идетъ фашизмъ, какъ концентрація народныхъ силъ. Фашизмъ конструктивенъ. Его задача – не разрушать, а строить!” В декабре 1939, когда “Фашистскій ответъ клеветникамъ” был опубликован, немногие люди догадывались, о масштабах разрушений в жизни старого континента в следующие пять лет. А пока что сторонники молодого вождя примеряли черные рубашки. На страницах газеты время от времени появлялись сообщения о полуофициальной организации “угрорусской національной молодежи”, которой руководил Степан Крайняк под общей опекой самого вождя наирадикальнейшей партии края Степана Фенцика. Однако, судя даже по публикациям газеты, “чернорубашечники” Степана Фенцика справляли скорее роль еффектной свиты для своего вождя и не представляли реальной силы (ср.: “...около сотни молодыхъ русскихъ фашистовъ-чернорубашечниковъ съ русскимъ и мадьярскимъ флагами” приветствовали венгерских гонведов в Ужгороде (Карпаторусскій Голосъ, 19 ноября 1938 года), тем более, что венгерская власть официально так и не признала в дальнейшем этой организации профашистского толка.
Едва ли не наибольшее место на страницах газеты периода соседства с Карпатской Русью (автономной территорией Чехословакии в восточной части края в ноябре 1938 – марте 1939 гг.) занимали антиукраинские и античешские публикации, газета была буквально нафарширована публикациями типа “Карп. Русь – украинизмъ – голодъ” (7-8 ноября 1938); “Украинская власть на вулкане” (10 ноября 1938). В том же номере под заголовком “Підкарпатськая Украіна” газета писала: “На Карпатской Руси, оставшейся за лініей венгерской оккупаціи происходитъ невероятный терроръ и украинско-чешское засилье... Тюрмы переполнены русскими людьми, частные дома – чешскими чиновниками, жандармами и полиціей. Цены на продукты невероятно поднялись и по всей верховине наблюдается голодъ. ...положеніе съ каждымъ днемъ ухудшается”; “Вопль съ Карпатъ SOS!” (16 ноября 1938); “Селяне бьютъ украинцевъ” (27 ноября 1938). В номере за 25 ноября как и большинстве номеров того времени было опубликовано сразу несколько сообщений с сопредельной территории: “Терроръ на Карп. “Украіні” усиливается”. В материале “Волошин – игрушка”, в частности, сообщалось: “Зная враждебное къ себе отношеніе всего карпаторусскаго населенія, чехи за последнія недели позволили прибыть изъ Галичины и изъ заграницы на Карп. Русь множеству украинскихъ авантюристовъ, террористовъ-коновальцевъ и петлюровскихъ гайдамаковъ. Эти бандиты поставлены во главу всехъ противо русскихъ організацій, завели на Карп. Руси режимъ сечевиковъ съ 1918 г. и расправляются съ непослушнымъ местнымъ населеніемъ самымъ зверскимъ образомъ. Карпатороссы ждутъ избавленія со стороны Венгріи”. Не в силах вести самостоятельную политику местные автономисты время от времени аппелировали к властям соседних государств. Но если на этапе разрушения Австро-Венгерской монархии эти аппеляции нередко адресовалась Чехословакии, то после двадцатилетнего пребывания в составе этого государства, добившись автономии во многом благодаря прежде всего внешним обстоятельствам и только под занавес этого периода, в конце 30-ых годов местные автономисты обратили свой взор на Венгрию. Уничижительной критике подвергались все, кто не разделял новых ожиданий. В сообщении “Желто-синяя уголовщина”, помещенной в газете Степана Фенцика 7 декабря 1938 года, досталось уже коммунистам “...Больше всего сейчасъ стараются проявлять свою “лояльность” коммунисты, которые после роспуска ихъ партій еще А. Бродіемъ, все сделались “щирими українцами” и заводятъ на Карп. Руси форменно большевицкіе порядки. Такимъ образомъ черноризецъ Волошинъ вошелъ въ союзъ съ сатаной и коммунистами, лишь бы удержаться у власти”. (цитируется по статье "Русскоязычная периодика Венгрии: "Карпаторусскiй голосъ")
От себя добавлю, что деятельность РНАП, чернорубашечников и лично Фенцика хорошо освещалась в русской правой прессе, в частности в фашистском органе "Клич" и берлинской газете "Новое Слово". В "Галлиполийском Вестнике" читал о том, как чернорубашечники подняли русский флаг в Ужгороде рядом с венгерским. А в послевоенных воспоминаниях одного из русских эмигрантов, опубликованных в "Наших Вестях" (газете ветеранов Русского Корпуса), встречал упоминание о том, что венгерские карпаторуссы, сотрудничавшие генерала Туркулом, после занятия Закарпатья советами, шпионили в пользу "Оси". В связи с советской оккупацией края стоит напомнить о тотальной украинизации, производимой большевиками и о репрессиях против русской интеллигенции. Степан Фенцик, по одной версии был убит "красными чехами", по другой расстрелян НКВД (что более правдоподобно). Перед смертью он отверг сотрудничество с советами, а также предложение о переходе под омофор Московского Патриархата (сам он был униатским священником).
Остаётся только сожалеть об утраченных возможностях. Пришёл бы к власти в 1938-ом Фенцик, - не было бы украинских террористов, следовательно венграм не пришлось бы вторгаться в Закарпатье, и тогда бы край превратился бы в "русский Пьемонт", т.е. в фундамент для будущего русского антикоммунистического государства. И наверняка бы пригодился в 1941-ом...
Стефан Фенцик (русин. Степан / Стефан Фенцик; 13 октября 1892, Великие Лучки, Австро-Венгрия — 30 марта 1946, Ужгород, СССР) — закарпатский культурный и политический деятель русофильского и провенгерского направлений, священник. Бывший министр карпаторусской автономии в составе Чехословакии и депутат парламента Венгрии. Казнён советскими властями.
Биография
Родился в семье греко-католического священника по фамилии Фенцик родом из Мукачева. Племянник известного русофильского писателя Евгения Фенцика[1].
Учился в Ужгородской, а позже в Береговской гимназиях (1910), изучал теологию и философию в Будапештском (1910—1914) и Венском
(1914—1916) университетах. В Париже закончил курсы французского языка, а
также изучал право. В 1918 году в Вене и Будапеште изучал
музыковедение.
В 1918 году стал греко-католическим священником. Преподавал в учебных заведениях Ужгорода. В 1923 году стал соучредителем и Общества им. Духновича (Русское культурно-просветительное общество имени А. В. Духновича). Во главе общества активно сотрудничал с российской белой эмиграцией и русскими националистами, в частности, с Константином Родзаевским. С начала 1930-ых Фенцик был почётным членом основанной последним Российской фашистской партии, а название одной из издаваемых им в 1935—1938 годах газет носила название «Нашъ путь» — в подражание аналогичному изданию харбинских фашистов.
В 1931 году пытался стать греко-католическим епископом, однако не был избран. За политическую деятельность был лишён духовного сана[2].
В 1935 году основал крайне правую Русскую национально-автономную народную партию (РНАП), которая исповедовала идеологию фашизма, антисемитизма и русофилии, используя лозунги вроде «Подкарпатская Русь для карпатороссов!». От РНАП был избран депутатом в чехословацкий парламент (1935-1938). Издавал газеты: «Карпаторусский голос» (1932—1934), «Наш путь» (1935—1938) и др[3].
В 1934—1938 годах активно сотрудничал с польской и венгерской разведками, контактировал с русинской диаспорой в США.
В 1938 году Фенцик стал министром без портфеля первого автономного
правительства Подкарпатской Руси, но после раскрытия его провенгерской
деятельности чехословацкими властями бежал в Будапешт и основал провенгерскую милитаристскую организацию, с которой выступал против против своих оппонентов в Закарпатье.
В конце 1938 года создал в Ужгороде, переданном Венгрии по Первому Венскому арбитражу, черносотенную
«Русскую Национальную Гвардию Чёрнорубашечников». В ряды организации
входили бывшие скауты Общества им. Духновича, которые с оружием
противостояли чехословацким властям, Карпатской сечи и коммунистам на территории Подкарпатской Руси, оставшейся под контролем Чехословакии.
После присоединения всего Закарпатья к Венгрии в марте 1939 года был назначен депутатом верхней палаты венгерского парламента, где оставался до 1944 года.
Потеряв со временем влияние, РНАП была переименована в Угрорусскую
Национальную Партию.
В марте 1945 года арестован СМЕРШем, а 30 марта 1946 года по постановлению Закарпатского областного суда казнён за сотрудничество с венграми[2]. Реабилитирован 24 февраля 1992 года.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
