basmanov | фильм "Новая земля"

http://miroslavij.livejournal.com/267155.html пишет:

Вчера посмотрел фильм Новая земля ... производит достаточно сильное впечатление. В кратце сюжет фильма таков: заключенным тюрьмы строго режима предлагают перевод в поселение, как оказывается, на острове за полярным кругом. Им предоставляется минимум еды и всего необходимого для выживания. В этом эксперименте для заключенных участвуют Россия, размещая арестантов на своей територии, и США,- которые собственно и руководят всем процессом.

Главный герой фильма, его играет Константин Лавроненко ("Изгнание", "Возвращение"), демонстрирует силу духа, способность оставаться человеком в нечеловеческих условиях: суровые условия север, уголовщина в условиях не хватки продуктов питания, переходящая в... фильм не рекомендуется смотреть людям беременным женщинам, людям с неустойчивой психикой.
Только жестокие сцены, по словам режиссера, способны расшевелить сегодняшнего зрителя, вычленить из мира гламура общества потребления, показать обратную сторону Нового Мирового Порядка...и "в этих условиях ты либо станешь святым, либо погибнешь, став таким же как все - зверьем".
Финальные сцена фильма указывают нам направление - самолет взмывающий в Небо усилием штурвала (воли) - Царство Божие силой нудится.

Лично для меня осталось непонятно самоубийство в конце фильма...
Характерна также была показана сцена разделения на чеченцев (клановость) и всех остальных

Фильм вызвал массу споров после его просмотра "комитета по нравственности":

Мнения посмотревших фильм резко разделились. Почти все выступавшие признали, что жестокость и насилие, весьма натуралистично показанные в фильме, вызывают шоковое впечатление. "Это мясокомбинат, смакующий кадры резни", – – был однозначен в своей оценке известный киноактер Владимир Конкин. Он признался, что не ожидал от А.Мельника, которого знает как человека "глубоко православного", такого "лишнего подтверждения безысходности".

Журналист и телеведущий Михаил Леонтьев выступил с очень высокой оценкой картины, которую он считает «глубоко христианской притчей», смысл которой в том, что человек, даже «доведенный до крайней степени зверства», «все равно может спастись». «То, о чем здесь говорится, -- страшно, но это сделано деликатно», -- сказал публицист, отнеся фильм к «эстетским». Он согласен, что такое кино «нельзя показывать всем», особенно детям, которые должны быть защищены от подобного зрелища. Кроме того, М.Леонтьев «прочитал» в фильме подчеркнутое осуждение западных гуманистических ценностей: «В гуманистической машине Бог не живет».

Режиссер А.Мельник подтвердил, что он хотел показать: юридические законы, которые абсолютизирует западный мир, утратят силу в «первый день Апокалипсиса». «Россия жила по закону нравственному, по закону страха Божия, что вызывает самое большое раздражение в мире «цивилизованном», где живут суки гуманные, которые устраивают над нами эксперимент», -- жестко сформулировал А. Мельник. Он полагает, что его фильм в этом смысле резонирует с нынешними событиями на Северном Кавказе: формальное соблюдение закона приводит к власти тех, кто «устраивают нам концлагеря, кто, унижая нас, заставляют нас жрать друг друга».

Указание на гуманитарные организации как на "причину истинного зла" – – это как раз считает слабой стороной, очевидным "провисом" фильма режиссер Павел Лунгин. В целом автор "Острова" высоко оценил "Новую землю", назвав фильм "позитивным" и "утверждающим". "Этот фильм ставит глубокие вопросы природы человека, добра и зла", – – сказал режиссер. Он полагает, что в наше время совершенно невозможно ограничить доступ к какой бы то ни было видеопродукции.

В заключение режиссер поблагодарил выступавших и сформулировал основную идею фильма так: "Я хотел показать, что во всяком организме, если он еще живой, всегда находятся силы, чтобы встать, подняться, что люди в самых тяжелых обстоятельствах должны вставать с колен. Это история нравственного, духовного сопротивления человека тому вызову, который бросает мир". При этом А.Мельник отметил, что не собирался "специально говорить о христианстве" (в кадре только на миг мелькнула иконка в камере главного героя, а на рассуждения о рае и аде своего сокамерника он не реагирует). А.Мельник полагает, что "с миром" надо говорить на "языке мира" и не знает, как "говорить о христианстве языком кино".
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=22250

обсуждение фильма:

http://www.rian.ru/culture/20080821/150567338.html

Интервью режиссера А.Мельника порталу Татьянин день:

http://taday.ru/text/131069.html
http://taday.ru/text/131254.html